Samanasarupa: The Serene Demeanor of Buddhabuttra
Keywords:
Samanasarupa, Monastic Conduct, Image, The Threefold Training, Sekhiya RulesAbstract
This academic article aims to comprehensively examine and analyze the meaning,
core elements, and significance of Samanasarupa, the serene demeanor of Buddhabuttra. It
argues that Samanasarupa is not merely a superficial image or a rigid adherence to disciplinary
rules for social validation, but an empirical, inside-out manifestation of a mind profoundly
refined by morality, concentration, and wisdom (Sila, Samadhi, Panna). The article explores its
historical roots in the Buddha's era, where it served as a radical declaration of the Middle Way
amidst extreme asceticism and hedonism. It delves into its core elements—physical
application, verbal application, and unified mindfulness—through the framework of
Sekhiyavatta. Furthermore, the article critically analyzes the contemporary challenges of
maintaining this demeanor in the digital age, dominated by social media and the attention
economy. Ultimately, the article highlights the profound, multi-dimensional benefits of
Samanasarupa: neurologically and spiritually for the monks themselves, sociologically as a
disruptive peace against consumerism, and existentially for the stability of Buddhism. It frames
Samanasarupa as a timeless spiritual innovation capable of healing a chaotic, hyper-capitalist
world.
References
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ:
โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ.9, ราชบัณฑิต). (2553). พจนานุกรมเพื่อการศึกษา พุทธศาสน์ ชุด คำ
วัด (พิมพ์ครั้งที่ 4). กรุงเทพฯ : ธรรมสภาและสถาบันบันลือธรรม.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2546). ธรรมนูญชีวิต (พิมพ์ครั้งที่ 11). กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์สระแก้ว.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2551). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม (พิมพ์ครั้งที่ 16).
กรุงเทพฯ: เอส. อาร์. พริ้นติ้ง แมส โปรดักส์.
พระมหาบุญไทย ปุญฺญมโน. (2562). การสื่อสารทางสังคมออนไลน์ของพระสงฆ์กับผลกระทบต่อความศรัทธา
ของพุทธศาสนิกชน. วารสารพุทธศาสตร์ศึกษา, 10(2), 45-58.
พระมหาสุทิตย์ อาภากโร (อบอุ่น), และคณะ. (2561). บทบาทของพระสงฆ์ในการสื่อสารธรรมะผ่านสื่อสังคม
ออนไลน์ (รายงานการวิจัย). สถาบันวิจัยพุทธศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระมหาหรรษา ธมฺมหาโส. (2554). พุทธสันติวิธี: การบูรณาการเพื่อแก้ความขัดแย้ง (พิมพ์ครั้งที่ 2).
กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระราชวรมุนี (ประยูร ธมฺมจิตฺโต). (2541). พุทธศาสนากับสังคมไทย. กรุงเทพฯ: มูลนิธิพุทธธรรม.
วศิน อินทสระ. (2541). พุทธจริยศาสตร์. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์บรรณาคาร.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2559). พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย (พิมพ์ครั้งที่ 46). กรุงเทพฯ:
โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ. (2564). แนวทางการประพฤติปฏิบัติของพระภิกษุสามเณรในการใช้สื่อ
สังคมออนไลน์ (Social Media). มติมหาเถรสมาคม ครั้งที่ 10/2564.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Pāli–Theravāda Review Journal (PTRJ)

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
This article is published under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License (CC BY-NC-ND 4.0), which allows others to share the article with proper attribution to the authors and prohibits commercial use or modification. For any other reuse or republication, permission from the journal and the authors is required.


