วิชชา 8 ในพระไตรปิฎกเถรวาท

ผู้แต่ง

  • พระครูปริยัติกาญจนกิจ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาลัยสงฆ์กาญจนบุรีศรีไพบูรณ์

คำสำคัญ:

วิชชา 8, พระพุทธศาสนาเถรวาท;, สมณธรรม, อริยมรรค, การดับทุกข์

บทคัดย่อ

บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาวิเคราะห์และสังเคราะห์แนวคิดเรื่องวิชชา 8 ในพระพุทธศาสนาเถรวาท โดยมุ่งทำความเข้าใจความหมาย โครงสร้าง และบทบาทของวิชชา 8 ในความสัมพันธ์กับสมณธรรม อริยมรรค และการดับทุกข์ การศึกษานี้เป็นการวิจัยเชิงเอกสาร โดยใช้พระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยเป็นแหล่งข้อมูลหลัก ร่วมกับอรรถกถา โดยเฉพาะคัมภีร์ วิสุทธิมรรค และงานอธิบายทางพุทธปรัชญา เช่น พุทธธรรม

ผลการศึกษาพบว่า วิชชา 8 มิได้เป็นหมวดธรรมที่มีสถานะเท่าเทียมกันทั้งหมด หากแต่มีลำดับคุณค่าและบทบาทแตกต่างกันอย่างชัดเจน วิชชาส่วนใหญ่เป็นวิชชาในระดับโลกียะ อันเป็นผลของสมถภาวนาและสมาธิขั้นสูง ทำหน้าที่แสดงศักยภาพและความคล่องแคล่วของจิต แต่ยังไม่สามารถทำลายอวิชชาและอาสวะได้โดยตรง ขณะที่วิปัสสนาญาณและอาสวักขยญาณมีบทบาทโดยตรงต่อกระบวนการดับทุกข์ โดยเฉพาะอาสวักขยญาณซึ่งเป็นวิชชาขั้นสูงสุดและเป็นเครื่องชี้ขาดการบรรลุพระอรหัตผล

การจำแนกวิชชา 8 ในคัมภีร์ฝ่ายอธิบายมิได้มีเป้าหมายเพื่อส่งเสริมการแสวงหาอิทธิฤทธิ์หรืออภิญญา หากแต่เป็นการอธิบายผลแห่งการปฏิบัติสมณธรรมอย่างสมบูรณ์ภายใต้กรอบอริยมรรคมีองค์ 8 การทำความเข้าใจวิชชา 8 ในลักษณะดังกล่าวช่วยคลี่คลายความเข้าใจคลาดเคลื่อนที่มักเน้นวิชชาในเชิงฤทธิ์ และตอกย้ำอัตลักษณ์ของพระพุทธศาสนาเถรวาทในฐานะระบบคำสอนที่มุ่งสู่การสิ้นอาสวะและความหลุดพ้นอย่างแท้จริง

เอกสารอ้างอิง

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระราชธรรมนิเทศ (ระแบบ ฐิตญาโณ). (2554). อภิญญา วิชชา และอาสวักขยญาณในพระพุทธศาสนา. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2560). พุทธธรรม (พิมพ์ครั้งที่ 36). กรุงเทพฯ: มูลนิธิการศึกษาพุทธธรรม.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2557). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. กรุงเทพฯ: มูลนิธิการศึกษาพุทธธรรม.

พระพุทธโฆสาจารย์. (2554). วิสุทธิมรรค (แปลไทย). กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

สมภาร พรมทา. (2556). พุทธจริยศาสตร์เชิงเหตุผล. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

สมภาร พรมทา. (2561). ความรู้กับความหลุดพ้นในพุทธปรัชญาเถรวาท. วารสารพุทธปรัชญา, 5(2), 1–25.

Buddhaghosa. (2010). The Path of Purification (Visuddhimagga) (B. Ñāṇamoli, Trans.). Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society.

Cousins, L. S. (1996). The origins of insight meditation. Buddhist Studies Review, 13(1), 35–58.

Gombrich, R. (2009). What the Buddha thought. London: Equinox.

Gethin, R. (1998). The foundations of Buddhism. Oxford, UK: Oxford University Press.

Harvey, P. (2013). An introduction to Buddhism: Teachings, history and practices (2nd ed.). Cambridge, UK: Cambridge University Press.

Kalupahana, D. J. (1992). A history of Buddhist philosophy: Continuities and discontinuities. Honolulu, HI: University of Hawai‘i Press.

Ñāṇamoli, B., & Bodhi, B. (1995). The middle length discourses of the Buddha: A translation of the Majjhima Nikāya. Boston, MA: Wisdom Publications.

Rahula, W. (1974). What the Buddha taught (2nd ed.). New York, NY: Grove Press.

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

2023-12-13

รูปแบบการอ้างอิง

พระครูปริยัติกาญจนกิจ. (2023). วิชชา 8 ในพระไตรปิฎกเถรวาท. วารสารบาลีเถรวาทปริทรรศน์, 1(2), 45–68. สืบค้น จาก https://so15.tci-thaijo.org/index.php/PTRJ/article/view/3125