The Colonialism in Sa-nguan Chotsukharat Literary Works

Authors

  • Thanaporn Mookham Faculty of Humanities and Social Sciences, Lampang Rajabhat University
  • Tatpicha Sakulsueb Faculty of Humanities and Social Sciences, Lampang Rajabhat University

Keywords:

Central Colonialism, Local literature, Sanguan Chotsukrat

Abstract

            This article aimed at analysing Sanguan Chotsukrat 's literary works from the Lanna History Set consisting of Tamnan Muang Nuea (2011), Kon Dee Muang Nuea (2009), Prapenee Thai Pak Nuea (2008), and Prachum Tamnan Lanna Thai (2012). The explanation of analysis applied the concepts of Colonialism by Edward Said, Representation by Stuart Hall, Ideology by Louis Althusser, and Discourse by Michel Foucault for summarizing topics and presenting them in analytical description.

            The result found that Sanguan Chotsukrat presented his works with an ideology of local royalty consciousness under 3 characters. Colonialism that was 1) unconciousness colonialism from the central sector, Sanguan reproduced 'Thainess' discourse with the construction of local culture following the central tradition and wrote the bibliography of local wisdoms in the same style of central pattern. 2) Colonialism was construced by the important people from central sector, Sanguan chotsukharat the pattern of writing in a style of the central sector including structure, word use, and expression to respond to the Thainess discourse that was a mainstream and linking to local culture that was a sub-stream for making the local culture lie under the central colonialism. However, there was a react discourse by presenting the representation of locals that has the equality as it appeared in history by using the reproducing of Thainess discourse.

References

กฤษณา อโศกสิน. (นามแฝง). (2547). เวียงแว่นฟ้า. กรุงเทพฯ: เพื่อนดี.

จิรัฏฐ์ เฉลิมแสนยากร. (2558). รื้อสร้างภาพลักษณ์ตายตัว: กลวิธีการตอบโต้อาณานิคมสมัยใหม่ ในนวนิยายเรื่องเจ้าการะเกด ของแดนอรัญ แสงทอง. วารสารศิลปศาสตร์. 15(1), 1-17.

ไชยรัตน์ เจริญสินโอฬาร. (2549). วาทกรรมการพัฒนา. (พิมพ์ครั้งที่ 4). กรุงเทพฯ: วิภาษา.

ทินกฤต สิรีรัตน์. (2564). สมมุติว่ามี “ล้านนา”: พื้นที่ อำนาจ-ความรู้ และมรดกของอาณานิคมสยาม. วารสารประวัติศาสตร์ ธรรมศาสตร์, 8(2), 169-202.

ธนพร หมูคำ และ ทัตพิชา สกุลสืบ. (2564). กลวิธีการเล่าเรื่องและศิลปะการใช้ภาษาในวรรณกรรมล้านนาของ สงวน โชติสุขรัตน์. (รายงานวิจัย). ลำปาง: คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏลำปาง.

ธัญญา สังขพันธานนท์. (2560). แว่นวรรณคดีทฤษฎีร่วมสมัย. (พิมพ์ครั้งที่ 2). ปทุมธานี: นาคร.

ธิดา สาระยา. (2539). ท้องถิ่นประวัติศาสตร์และสัมพันธ์กับสังคมมนุษย์. (พิมพ์ครั้งที่ 2 ฉบับปรับปรุง). กรุงเทพฯ: เมืองโบราณ.

ธีรพัฒน์ พูลทอง. (2558). วาทกรรมอาณานิคมของสยามในลิลิตพายัพ. วารสารมนุษยศาสตร์. 22(2), 115-138.

นัทธนัย ประสานนาม. (2550). วรรณคดีมรดกของไทย: การอ่านใหม่ด้วยแนวคิดหลังอาณานิคม. วารสารสังคมลุ่มน้ำโขง. 3(2), 91-108.

พรธาดา สุวัธนวนิช. (2547). กระบวนทัศน์หลังอาณานิคมกับการวิเคราะห์วรรณกรรม. วารสารมนุษยศาสตร์ปริทรรศน์. 26(2), 53-63.

เพ็ญสุภา สุขคตะ.(2555). 750 ปี “พระญามังราย" หรือ “พ่อขุนเม็งราย”?. สืบค้นจาก https://prachatai.com/ journal/2012/08/42261.

เพ็ญสุภา สุขคะตะ. (2565). 100 ปีชาตกาลนักประวัติศาสตร์ล้านนา ‘อาจารย์สงวน โชติสุขรัตน์’. มติชนสุดสัปดาห์ ออนไลน์ สืบค้นจาก https://www.matichonweekly.com/culture/article_473817.

ภิญญพันธุ์ พจนะลาวัลย์. (2560). การผลิต“พื้นที่แบบอาณานิคม” ในมณฑลพายัพด้วยความรู้ประวัติศาสตร์และโบราณคดีของสยาม. วารสารการบริหารท้องถิ่น. 10(3), 107-123.

วีรชัย ชื่นจันทร์แดง. (2562). แนวคิดหลังอาณานิคมกับวาทกรรมความรู้ในผลงาน “This is not an Apricot” ของ ศิลปิน มาเรีย เธเรซา อัลเวส. วารสารศิลป์พีระศรี. 8(1-2), 113-136.

สงวน โชติสุขรัตน์. (2552). คนดีเมืองเหนือ. (พิมพ์ครั้งที่ 2). นนทบุรี: ศรีปัญญา.

สงวน โชติสุขรัตน์. (2552). ตำนานเมืองเหนือ. (พิมพ์ครั้งที่ 4). นนทบุรี: ศรีปัญญา.

สงวน โชติสุขรัตน์. (2555). ประชุมตำนานล้านนาไทย. (พิมพ์ครั้งที่ 2). นนทบุรี: ศรีปัญญา.

สงวน โชติสุขรัตน์. (2562). ประเพณีไทยภาคเหนือ. (พิมพ์ครั้งที่ 4). นนทบุรี: ศรีปัญญา.

สลิสา ยุกตะนันท์.(2556). อัตลักษณ์ เพื่อ ‘วันพรุ่งนี้’: บทวิพากษ์การเมืองเชิงอัตลักษณ์จากสำนักคิดหลังอาณานิคม. วารสารสังคมศาสตร์. “ว่าด้วยทฤษฎีกับการเมือง”. 9(2), 61-103.

สุรเดช โชติอุดมพันธ์. (2559). ทฤษฎีวรรณคดีวิจารณ์ตะวันตก ในคริสต์ศตวรรษที่ 20. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

บัณฑิต ทิพย์เดช. (2565). ปีกแดง: การศึกษาผ่านมุมมองหลังอาณานิคม. วารสารบริหารธุรกิจและศิลปะ ศาสตร์ ราชมงคลล้านนา. 10(1), 159-170.

ออมสิน จตุพร. (2562). ศาสตร์การสอนว่าด้วย (ความเป็น) คนอื่น: เอ็ดเวิร์ด ซาอิด ทฤษฎีแนวหลังอาณานิคมและกลวิธีสำหรับการวิพากษ์. วารสารปณิธาน: วารสารวิชาการด้านปรัชญาและศาสนา. 15(1), 259-279.

Hall, S. (1997). Representation: Cultural Representations and Signifying Practices. London: Sage Publications & Open University.

Downloads

Published

2023-04-30

How to Cite

Mookham, T. ., & Sakulsueb, T. . (2023). The Colonialism in Sa-nguan Chotsukharat Literary Works. Journal of Humanities and Social Sciences Review, Lampang Rajabhat University, 11(1), 37–50. retrieved from https://so15.tci-thaijo.org/index.php/jhssrlpru/article/view/2522

Issue

Section

Research Article