การประกอบสร้างวัฒนธรรมความกตัญญูต่อพ่อแม่ในวรรณกรรมพื้นบ้านชาวหุยสาธารณรัฐประชาชนจีน
คำสำคัญ:
วรรณกรรมพื้นบ้านชาวหุย, การประกอบสร้าง, ความกตัญญูต่อพ่อแม่บทคัดย่อ
บทความเรื่องนี้ มีวัตถุประสงค์ เพื่อศึกษาการประกอบสร้างวัฒนธรรมความกตัญญูต่อพ่อแม่ใน วรรณกรรมพื้นบ้านชาวหุย วรรณกรรมพื้นบ้านชาวหุยที่มีความเกี่ยวข้องกับการประกอบสร้างวัฒนธรรมความ กตัญญูต่อพ่อแม่มีทั้งหมด 3 ประเด็นหลัก ได้แก่ 1. ประกอบสร้างวัฒนธรรมความกตัญญูต่อพ่อแม่ผ่านภาษา 2. ประกอบสร้างวัฒนธรรมความกตัญญูต่อพ่อแม่ผ่านอุดมการณ์และ 3. ประกอบสร้างวัฒนธรรมความกตัญญู ต่อพ่อแม่ผ่านประเพณีกับความเชื่อ การประกอบสร้างวัฒนธรรมความกตัญญูต่อพ่อแม่ในวรรณกรรมพื้นบ้านชาวหุย ปรากฏกลวิธี2 ประการ คือ การอบรมสั่งสอนทางตรงกับทางอ้อม จากการศึกษาพบว่าวัฒนธรรมความกตัญญู ต่อพ่อแม่ของชาวหุยมีอัตลักษณ์ร่วมกับวัฒนธรรมชาวหุย ซึ่งแสดงออกเป็นพหุวัฒนธรรมที่ผสมผสานระหว่าง วัฒนธรรมฮั่นกับวัฒนธรรมอิสลาม นอกจากนี้ทัศนคติความกตัญญูของชาวหุยมีคุณค่าในการสร้างความกลมกลืน กันของสังคมและมีผลลัพธ์ในการแก้ปัญหาสังคมผู้สูงอายุในปัจจุบัน
เอกสารอ้างอิง
ธัญญา สังขพันธานนท์. (2559). แว่นวรรณคดีทฤษฎีร่วมสมัย. ปทุมธานี: สำนักพิมพ์นาคร.
บุษกร วัฒนบุตร, พระอุดมสิทธินายก, และ พระมหาภาณุวัฒน์ แสนคำ. (2560). คนดีที่มีความกตัญญูบนพื้นฐานพระพุทธศาสนา. วารสารสันติศึกษาปริทัศน์ มจร, 5 (พิ เษศ), 77-86.
ศิราพร ณ ถลาง. (2557). ทฤษฎีคติชนวิทยาวิธีวิทยาการวิเคราะห์ตำนาน-นิทานพื้นบ้าน (พิมพ์ครั้งที่ 3). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงลงกรณ์หมาวิทยาลัย.
สุวรรณฐา ลึม. (2560). แนวทางส่งเสริมกตัญญูกตเวทีในสังคมไทย (วิทยานิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, พระนครศรีอยุธยา.
อติชาติ คำพวง. (2562).คติด้านความกตัญญู (孝) ในวัฒนธรรมจีนภาพสะท้อนจริยศาสตร์ครอบครัวจีนผ่าน สำนวน. วารสารมนุษยศาสตร์สาร, 21(01), 137-157.
YangJin. (2565). วรรณกรรมพื้นบ้านกับการประกอบสร้างอัตลักษณ์มุสลิมชาวหุย (วิทยานิพนธ์ปรัชญาดุษฎี บัณฑิต ไม่ได้ตีพิมพ์). มหาวิทยาลัยราชภัฏลำปาง, ลำปาง.
YangJin และ ธนพร หมูคำ. (2561).การประกอบสร้างความเป็นสตรีในวรรณกรรมพื้นบ้านชาวหุยสาธารณรัฐ ประชาชนจีน. วารสารคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์มหาวิทยาลัยราชภัฏลำปาง, 6(02), 35-54.
YangJin, ธนพร หมูคำ, บุญเหลือ ใจมโน,และ ภูริวรรณ วรานุสาสน์. (2564). การประกอบสร้างอัตลักษณ์ทาง วัฒนธรรมชา ในวรรณกรรมพื้นบ้านชาวหุย. วารสารศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยแม่โจ้, 9(02), 63-82.
Chen Min. (2006). การศึกษาความคิดเชิงจริยธรรมในนิทานพื้นบ้านชาวหุย: กรณียกนิทานพื้นบ้านชาวหุย หนิงเซี่ยเป็นตัวอย่าง (试论回族民间故事中的伦理思想_以宁夏回族 民间故事为例). วารสารมหาวิทยาลัย ชนชาติแห่งที่สองซีเหปย, 27(2), 55-60.
Chen Min, & Ma Yan. (2006). การศึกษาความคิดจริยธรรมชาวหุยในนิทานพื้นบ้านชาวหุย (试论回族民间故 事中的回族伦理思想). วารสารสถาบันครุศาสตร์กู้หยวน, 06(3), 61-64. Feng Zenglie. (1984).การศึกษา “วัฒนธรรมหุยหุย” (略论“回回文化”).วารสารสังคมศาสตร์หนิงเซี่ย, 38(01),21-28.
Jiang Zi Sheng Huo. (2020, 09.01). ความเป็นมาของสำนวน “บุตรไม่เบื่อหน่ายหน้าตาแม่ขี้เหร่ สุนัขไม่เบื่อหน่าย บ้านเรือนยากจน”. สืบค้นจาก https://www.jiangzi.com/tuwen/jianbihua/82516.htm
Li Jing. (2020). ทัศนคิติ “การเลี้ยงบุตรเผื่อตัวเองก้าวสู่วัยแก่มีที่พึ่งพิง”เปลี่ยนแปลงไปอย่างสงบ (“养儿防老”观念悄然改变). วารสารวัยชราจีน, 7(05), 26-27.
Lin XIaohong. (2016). การศึกษาจริยธรรมความกตัญญูต่อพ่อแม่ของชาวหุย (回族传统孝亲伦理思想研究). (วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยหนิงเซี่ยจีน, หยินชวน.
Li Shujiang, & Wang Zhengwei. (2009). นิทานพื้นบ้านและตำนานชาวหุย (回族民间传说故事). หยินชวน: สำนักพิมพ์ประชาชนหนิงเซี่ย.
Ma Yan. (2007). วัฒนธรรมความกตัญญูชาวหุยกับการประกอบสร้างสังคมที่มีมนุษยธรรม (回族孝文 化与构建和谐社会). วารสารการศึกษาชาวหุย, 68(04), 64-66.
National Ethnic Affairs Commission of the People’s Republic of China. (1995). ชาวหุย. (回族). สืบค้นจากhttp://www.seac.gov.cn/col/col246/index.html.
Song Luna. (2017). การศึกษาความคิดจริยธรรมครอบครัวประเพณีชาวหุย (浅析回族传统家庭伦理思想). วารสาร Youth Years, 7(15), 223.
Wang Cui. (2013). การตรวจสอบย้อนกลับประวัติศาสตร์กับการประกอบสร้างในสมัยปัจจุบันของวัฒนธรรม ความกตัญญู (孝文化的历史回眸与当代建构). วารสารการศึกษาขงจื๊อ, 27(06), 95-101.
Wen Duanzheng. (2011). พจนานุกรมสุภาษิตจีน (中国谚语大辞典.上海:上海辞). เยี่ยง ไฮ้:สำนักพิมพ์หนังสือเซี่ยงไฮ้.
Xiong Kunxin, & Cao Dong, & Chen Liming. (2006). การสังเคราะห์จริยธรรมของชาวหุย (回族伦 理思想综述). วารสารมหาวิทยาลัยครุศาสตร์ซิงเจียง, 27(02), 51-57.
Yang Yan. (2011). การศึกษาพิธีกรรมงานศพชาวหุยหมู่บ้านทัวกูมณฑลยูนนาน (云南拖姑村回族丧葬仪式分析). วารสารวิทยาลัยเสียนหนีง, 31(1), 31-32.
Yu Zhengui. (1992). การศึกษานัยของวัฒนธรรมชาวหุย (略论回族文化的内涵). วารสารการศึกษาชาวหุย, 8(02), 3-11.
Zhang Yanan. (2017). การนำเสนอจริยาธรรมครอบครัวในวรรณกรรมพื้นบ้านชาวหุย (回族民间文 学中家庭 道德的伦理叙事). (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยหนิงเซี่ยจีน, หยินชวน.
Zhang Yongqing, & Liu Zongfu, (2003). วัฒนธรรมความกตัญญูชาวหุยกับแนวคิดการเคารพผู้สูงอายุ ปัจจุบัน (回族的孝文化和当代回族的尊老敬老思想). วารสารสังคมศาสตร์, 121(06), 62-64.
Zhong Yajun. (2015). แหล่งกำเนิดกับการกระจายของนิทานความกตัญญูที่หนิงเซี่ย (宁夏“孝”故事 的源与流). วารสารการศึกษาวัฒนธรรมพื้นบ้าน, 232(03), 34-41.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2025 วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ปริทัศน์ มหาวิทยาลัยราชภัฏลำปาง
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความนี้ได้รับการเผยแพร่ภายใต้สัญญาอนุญาต Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) ซึ่งอนุญาตให้ผู้อื่นสามารถแชร์บทความได้โดยให้เครดิตผู้เขียนและห้ามนำไปใช้เพื่อการค้าหรือดัดแปลง หากต้องการใช้งานซ้ำในลักษณะอื่น ๆ หรือการเผยแพร่ซ้ำ จำเป็นต้องได้รับอนุญาตจากวารสาร
