ความเป็นอาณานิคมจากส่วนกลางในงานของ สงวน โชติสุขรัตน์
คำสำคัญ:
ความเป็นอาณานิคมจากส่วนกลาง, วรรณกรรมท้องถิ่น, สงวน โชติสุขรัตน์บทคัดย่อ
บทความนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อวิเคราะห์งานของ สงวน โชติสุขรัตน์ ในชุดประวัติศาสตร์ล้านนา จำนวน 4 เล่ม ที่ตีพิมพ์เผยแพร่โดยสำนักพิมพ์ศรีปัญญา ได้แก่ คนดีเมืองเหนือ (2552) ประเพณีไทยภาคเหนือ (2553)
ตำนานเมืองเหนือ (2554) และประชุมตำนานล้านนาไทย (2555) โดยอธิบายผ่านแนวคิดอาณานิคม (Colonialism) ของ เอดเวิร์ด ซาอิด (Edward Said) แนวคิดภาพแทน (Representation) ของ สจ๊วต ฮอลล์ (Stuart Hall) แนวคิดอุดมการณ์ (Ideology) ของ หลุยส์ อัลตูแซร์ (Louis Althusser) และแนวคิดวาทกรรม (Discourse) ของ มิเชล ฟูโกต์ (Michel Foucault) นำเสนอผลการวิจัยแบบพรรณนาวิเคราะห์ (Analytical Description)
ผลการศึกษาพบว่า สงวน โชติสุขรัตน์ นำเสนองานชุดนี้ผ่านอุดมการณ์สำนึกรักท้องถิ่น ภายใต้แนวคิดอาณานิคม 3 ลักษณะ คือ ความเป็นอาณานิคมจากส่วนกลางโดยไม่รู้ตัว การผลิตซ้ำวาทกรรมความเป็นไทยผ่านการประกอบสร้างวัฒนธรรมท้องถิ่นตามขนบส่วนกลาง การเขียนชีวประวัติบุคคลสำคัญในท้องถิ่นตามต้นแบบส่วนกลาง ความเป็นอาณานิคมถูกประกอบสร้างผ่านบุคคลสำคัญจากส่วนกลางให้มีบทบาทในงานเขียน เลือกใช้ต้นแบบงานเขียนจากส่วนกลางทั้งโครงสร้าง การใช้คำ และสำนวนภาษา ตอบสนองวาทกรรมความเป็นไทยตามกระแสหลัก โดยเชื่อมโยงวัฒนธรรมท้องถิ่นที่เป็นกระแสรอง เพื่อให้อยู่ภายใต้อาณานิคมของส่วนกลาง ขณะเดียวกันได้โต้กลับส่วนกลางโดยนำเสนอภาพแทนท้องถิ่นว่า มีความเสมอภาคในหน้าประวัติศาสตร์กระแสหลักผ่านการผลิตซ้ำวาทกรรมความเป็นไทย
เอกสารอ้างอิง
กฤษณา อโศกสิน. (นามแฝง). (2547). เวียงแว่นฟ้า. กรุงเทพฯ: เพื่อนดี.
จิรัฏฐ์ เฉลิมแสนยากร. (2558). รื้อสร้างภาพลักษณ์ตายตัว: กลวิธีการตอบโต้อาณานิคมสมัยใหม่ ในนวนิยายเรื่องเจ้าการะเกด ของแดนอรัญ แสงทอง. วารสารศิลปศาสตร์. 15(1), 1-17.
ไชยรัตน์ เจริญสินโอฬาร. (2549). วาทกรรมการพัฒนา. (พิมพ์ครั้งที่ 4). กรุงเทพฯ: วิภาษา.
ทินกฤต สิรีรัตน์. (2564). สมมุติว่ามี “ล้านนา”: พื้นที่ อำนาจ-ความรู้ และมรดกของอาณานิคมสยาม. วารสารประวัติศาสตร์ ธรรมศาสตร์, 8(2), 169-202.
ธนพร หมูคำ และ ทัตพิชา สกุลสืบ. (2564). กลวิธีการเล่าเรื่องและศิลปะการใช้ภาษาในวรรณกรรมล้านนาของ สงวน โชติสุขรัตน์. (รายงานวิจัย). ลำปาง: คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏลำปาง.
ธัญญา สังขพันธานนท์. (2560). แว่นวรรณคดีทฤษฎีร่วมสมัย. (พิมพ์ครั้งที่ 2). ปทุมธานี: นาคร.
ธิดา สาระยา. (2539). ท้องถิ่นประวัติศาสตร์และสัมพันธ์กับสังคมมนุษย์. (พิมพ์ครั้งที่ 2 ฉบับปรับปรุง). กรุงเทพฯ: เมืองโบราณ.
ธีรพัฒน์ พูลทอง. (2558). วาทกรรมอาณานิคมของสยามในลิลิตพายัพ. วารสารมนุษยศาสตร์. 22(2), 115-138.
นัทธนัย ประสานนาม. (2550). วรรณคดีมรดกของไทย: การอ่านใหม่ด้วยแนวคิดหลังอาณานิคม. วารสารสังคมลุ่มน้ำโขง. 3(2), 91-108.
พรธาดา สุวัธนวนิช. (2547). กระบวนทัศน์หลังอาณานิคมกับการวิเคราะห์วรรณกรรม. วารสารมนุษยศาสตร์ปริทรรศน์. 26(2), 53-63.
เพ็ญสุภา สุขคตะ.(2555). 750 ปี “พระญามังราย" หรือ “พ่อขุนเม็งราย”?. สืบค้นจาก https://prachatai.com/ journal/2012/08/42261.
เพ็ญสุภา สุขคะตะ. (2565). 100 ปีชาตกาลนักประวัติศาสตร์ล้านนา ‘อาจารย์สงวน โชติสุขรัตน์’. มติชนสุดสัปดาห์ ออนไลน์ สืบค้นจาก https://www.matichonweekly.com/culture/article_473817.
ภิญญพันธุ์ พจนะลาวัลย์. (2560). การผลิต“พื้นที่แบบอาณานิคม” ในมณฑลพายัพด้วยความรู้ประวัติศาสตร์และโบราณคดีของสยาม. วารสารการบริหารท้องถิ่น. 10(3), 107-123.
วีรชัย ชื่นจันทร์แดง. (2562). แนวคิดหลังอาณานิคมกับวาทกรรมความรู้ในผลงาน “This is not an Apricot” ของ ศิลปิน มาเรีย เธเรซา อัลเวส. วารสารศิลป์พีระศรี. 8(1-2), 113-136.
สงวน โชติสุขรัตน์. (2552). คนดีเมืองเหนือ. (พิมพ์ครั้งที่ 2). นนทบุรี: ศรีปัญญา.
สงวน โชติสุขรัตน์. (2552). ตำนานเมืองเหนือ. (พิมพ์ครั้งที่ 4). นนทบุรี: ศรีปัญญา.
สงวน โชติสุขรัตน์. (2555). ประชุมตำนานล้านนาไทย. (พิมพ์ครั้งที่ 2). นนทบุรี: ศรีปัญญา.
สงวน โชติสุขรัตน์. (2562). ประเพณีไทยภาคเหนือ. (พิมพ์ครั้งที่ 4). นนทบุรี: ศรีปัญญา.
สลิสา ยุกตะนันท์.(2556). อัตลักษณ์ เพื่อ ‘วันพรุ่งนี้’: บทวิพากษ์การเมืองเชิงอัตลักษณ์จากสำนักคิดหลังอาณานิคม. วารสารสังคมศาสตร์. “ว่าด้วยทฤษฎีกับการเมือง”. 9(2), 61-103.
สุรเดช โชติอุดมพันธ์. (2559). ทฤษฎีวรรณคดีวิจารณ์ตะวันตก ในคริสต์ศตวรรษที่ 20. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
บัณฑิต ทิพย์เดช. (2565). ปีกแดง: การศึกษาผ่านมุมมองหลังอาณานิคม. วารสารบริหารธุรกิจและศิลปะ ศาสตร์ ราชมงคลล้านนา. 10(1), 159-170.
ออมสิน จตุพร. (2562). ศาสตร์การสอนว่าด้วย (ความเป็น) คนอื่น: เอ็ดเวิร์ด ซาอิด ทฤษฎีแนวหลังอาณานิคมและกลวิธีสำหรับการวิพากษ์. วารสารปณิธาน: วารสารวิชาการด้านปรัชญาและศาสนา. 15(1), 259-279.
Hall, S. (1997). Representation: Cultural Representations and Signifying Practices. London: Sage Publications & Open University.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2025 วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ปริทัศน์ มหาวิทยาลัยราชภัฏลำปาง

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความนี้ได้รับการเผยแพร่ภายใต้สัญญาอนุญาต Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) ซึ่งอนุญาตให้ผู้อื่นสามารถแชร์บทความได้โดยให้เครดิตผู้เขียนและห้ามนำไปใช้เพื่อการค้าหรือดัดแปลง หากต้องการใช้งานซ้ำในลักษณะอื่น ๆ หรือการเผยแพร่ซ้ำ จำเป็นต้องได้รับอนุญาตจากวารสาร
