LGBTQ: The Role of Buddhism in Thai Society
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
The study of the role of religion in Thai society concerning LGBTQ (Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender, Queer) groups reveals the complexity of integrating religion with sexual diversity in a predominantly Buddhist country. The research focuses on the role of religion in supporting and obstructing the rights of LGBTQ individuals, using case studies from Thailand. Religion can play both positive and negative roles in fostering understanding and acceptance of this group. In Thailand, Buddhism includes interpretations of doctrines that may be accepting as well as those that are strict and potentially conflictual. For instance, doctrines emphasizing compassion may encourage acceptance of LGBTQ individuals, while interpretations stressing purity and morality might exclude them. The study also shows that the role of monks and the temple community is diverse; some groups are welcoming and supportive, while others adhere to traditional views that do not accept sexual diversity.
The adaptation of religion to contemporary changes, including better communication and understanding of sexual rights and freedoms, is also a crucial factor in promoting better understanding and acceptance of LGBTQ groups in Thai society. This study highlights the importance of religious adaptation and the creation of spaces that accept and respect sexual diversity to build a fair and just society for everyone.
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
References
จารุวรรณ สุริยวงศ์.(2565). การสนับสนุนจากชุมชนวัดต่อการยอมรับ LGBTQ ในสังคมไทย. วารสารสังคมและวัฒนธรรมศึกษา, 29(3), 112-128.
ชาญชัย วิจิตร. (2566). บทบาทของพระสงฆ์ในการส่งเสริมสิทธิ LGBTQ ในประเทศไทย. วารสารสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์, 32(2), 89-105.
ชำนาญ ศรีบุญ. (2564). ศาสนากับเพศวิถีในสังคมไทย: การตีความและการปฏิบัติ. วารสารสังคมศาสตร์, 10(1), 12-25.
ชูเกียรติ ธรรมานันต์. (2564). บทบาทของพระสงฆ์ในการยอมรับ LGBTQ ในสังคมไทย. วารสารพุทธศาสนศึกษา, 24(3), 33-47.
ธนวัฒน์ กิติรัตน์. (2564). การตีความคำสอนพุทธศาสนาและความหลากหลายทางเพศในสังคมไทยสมัยใหม่. วารสารพุทธศาสตร์ศึกษา, 26(2), 45-60.
บุญญฤทธิ์ นาฬิการ. (2565). การตีความคำสอนทางพุทธศาสนาในบริบทของ LGBTQ ในประเทศไทย. วารสารพุทธศาสตร์ศึกษา, 23(2), 67-82.
ประภัสสร วิทวัส. (2564). การเจริญสติในชีวิตประจำวันของ LGBTQ ในประเทศไทย. วารสารสติและสมาธิ, 18(4), 78-92.
ประเสริฐ พันธุ์อารี. (2566). ความท้าทายในการปรับตัวของศาสนาเพื่อสนับสนุนสิทธิ LGBTQ ในสังคมไทย. วารสารนโยบายสาธารณะ, 19(3), 102-118.
พงศ์ไพร ชัยวัฒน์. (2565). การเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมและการตีความใหม่ในศาสนาพุทธ: กรณี LGBTQ. วารสารสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์, 31(1), 45-60.
พงศ์วานิช จันทร์เพ็ญ. (2565). การปรับตัวของคำสอนพุทธศาสนาต่อความหลากหลายทางเพศในสังคมไทย. วารสารพุทธศาสน์ศึกษา, 24(1), 50-67.
พรรณี กิตติรัตน์. (2566). บทบาทของพระสงฆ์และวัดในเรื่อง LGBTQ ในประเทศไทย. วารสารศาสนศึกษา, 9(2), 52-64.
พัชรินทร์ คำมูล.(2566). การทำงานร่วมกันระหว่างศาสนาและภาคประชาสังคมในการส่งเสริมสิทธิ LGBTQ. วารสารการพัฒนาสังคม, 34(1), 44-60.
พิมพ์ชนก จันทรา.(2565). บทบาทของพระสงฆ์ในการส่งเสริมการยอมรับ LGBTQ+ ในประเทศไทย. วารสารสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์, 32(1), 78-92.
พิมลพรรณ ศุภผล. (2566). ความเมตตาและความหลากหลายทางเพศ: การตีความใหม่ในศาสนาพุทธ. วารสารวิชาการศิลปศาสตร์, 15(1), 45-58.
วรรณชัย จิตตะ. (2565). ศาสนาพุทธและการเปลี่ยนแปลงทางสังคมต่อกลุ่ม LGBTQ ในประเทศไทย. วารสารการเปลี่ยนแปลงทางสังคม, 5(2), 70-85.
วรวุฒิ วงษ์บุญ. (2566). อิทธิพลของสื่อสารมวลชนต่อการยอมรับ LGBTQ ในบริบทศาสนาไทย. วารสารสื่อสารศึกษา, 28(3), 102-119.
วิจิตร จักรธาร. (2565). บทบาทของศาสนาในการส่งเสริมหรือขัดขวางสิทธิของ LGBTQ. วารสารวิชาการสังคมศึกษา, 12(3), 51-64.
วิริยะ พัฒนชัย. (2564). การตีความคำสอนพุทธศาสนาต่อเพศวิถีในบริบทสมัยใหม่. วารสารสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์, 29(2), 122-139.
วิโรจน์ ปัญญา. (2567). ศาสนาและสิทธิมนุษยชน: การวิเคราะห์บทบาทของศาสนาพุทธในการสนับสนุนความเท่าเทียมทางเพศ. วารสารสังคมศึกษา, 14(1), 47-63.
สมชาย เกื้อกูล. (2565). พุทธศาสนากับการเปลี่ยนแปลงทางสังคม: กรณีศึกษา LGBTQ. วารสารวิจัยศาสนา, 23(2), 35-47.
สมชาย ชาญชัย. (2566). การตีความทางศาสนาและการยอมรับ LGBTQ ในชุมชนไทย. วารสารวิจัยศาสนา, 12(3), 35-48.
สมบูรณ์ วิเศษ. (2567). ความสัมพันธ์ระหว่างศาสนาพุทธและสิทธิของ LGBTQ ในสังคมไทย. วารสารนโยบายสาธารณะ, 15(1), 102-117.
สมหมาย กิตติสาน. (2567). การปรับตัวของคริสต์ศาสนาต่อความเปลี่ยนแปลงทางเพศวิถีในประเทศไทย. วารสารคริสต์ศึกษา, 13(1), 78-95.
สุชาติ เกษมสุข. (2564). ศาสนาพุทธกับการยอมรับ LGBTQ ในสังคมไทย: ความขัดแย้งทางวัฒนธรรมและศีลธรรม. วารสารพุทธศาสตร์ศึกษา, 25(2), 67-82.
สุธี ปัณฑิกร. (2565). ศาสนากับความท้าทายในการปรับตัวต่อความหลากหลายทางเพศ. วารสารสังคมศึกษา, 10(4), 85-98.
สุพจน์ ศรีธรรม. (2565). ศีลธรรมและการรักษาประเพณีในศาสนาต่อการยอมรับ LGBTQ ในประเทศไทย. วารสารศาสนศาสตร์ศึกษา, 18(4), 78-92.
สุภาวดี กานต์กิจ. (2563). พุทธศาสนากับสิทธิของ LGBTQ: ความเป็นมาทางประวัติศาสตร์และสถานการณ์ปัจจุบัน. วารสารศาสนศึกษา, 45(2), 29-44.
สุวิทย์ ศรีพัฒน์. (2564). ประวัติศาสตร์ของ LGBTQ ในสังคมไทยและศาสนา.วารสารประวัติศาสตร์สังคม, 8(1), 13-27.
อัครวัฒน์ นิธิพันธ์. (2567). บทบาทของชุมชนวัดต่อการยอมรับ LGBTQ ในสังคมไทยสมัยใหม่. วารสารพุทธศาสนศึกษา, 26(1), 33-50.
อับดุลลาห์ รามัน. (2566). ศาสนาอิสลามและการเปลี่ยนแปลงทางเพศวิถีในสังคมภาคใต้ของไทย. วารสารมุสลิมศึกษา, 19(2), 91-105.
อุดมพร สวัสดิ์. (2566). ท่าทีของพระสงฆ์ไทยต่อความหลากหลายทางเพศในยุคสมัยใหม่. วารสารสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์, 30(2), 102-116.